"A Lista de Schindler": a lista e a polêmica

Descoberta a lista que deu origem ao filme “A Lista de Schindler”

Quem não se lembra do filme “A Lista de Schindler”, de Spielberg? Foi através do filme que o ato de Schindler se tornou conhecido em todo o mundo. A lista original foi encontrada misturada a notas de pesquisa e recortes do escritor Thomas Keneally, autor do livro “A Arca de Schindler”, lançado no Brasil com o mesmo nome do filme (clique aqui se quiser fazer o download do livro).

Nem o livreiro, que possuía os documentos, nem a biblioteca de Sydney, que os comprou em 1996, sabiam da existência da lista. Keneally recebeu o documento das mãos de um dos integrantes da lista, Leopold Pfefferberg, há aproximadamente 30 anos atrás, para que o escritor publicasse a história.

O polêmico Schindler

Embora o livro e o filme tenham feito sucesso, o segundo bem mais que o primeiro, parece que a história foi bem romanceada, tanto por Keneally, quanto por Spielberg. Schindler, pelo que constatei em minhas pesquisas, não era esse homem abnegado no qual o filme o transforma.

Segundo Siegfried Ellwanger Castan, mais conhecido como S. E. Castan, polêmico revisionista e escritor brasileiro, fundador da Editora Revisão, acusado por algumas instituições de racista, a história é bem diferente:

• Keneally registrou sua obra como ficção na catalogação bibliográfica brasileira, sob o número 93.480 (página 04, 2ª edição, Record, 1994), isso demonstra que o autor reconhecia sua interferência na história contada;
• Oskar Schindler não era alemão, era tcheco. Ele nasceu em Zwittau-Brinnlitz, na Morávia, atual República Tcheca, em 28/abr./1908 e faleceu em Hildesheim, Alemanha, em 9/out./1974. Tornou-se membro do Partido Nazista após a anexação dos Sudetos (cadeia de montanhas na fronteira entre a República Checa, Polônia e Alemanha);
• não era industrial, mas filho de um pequeno e falido industrial;
• não seguiu os alemães na invasão da Polônia, pois já se encontrava lá desde 1938
• não era nacional-socialista, apenas usava – por conveniência – um distintivo com a suástica na lapela;
• era homem de confiança da comunidade judaica de Cracóvia;

• a fábrica não era sua, mas de um judeu, e não produzia esmaltados, mas material bélico, portanto de interesse militar alemão;
• a lista foi feita por Schindler, mas aprovada por Marcel Goldberg, um judeu tido como o segundo homem da fábrica, que tinha o poder de incluir ou retirar nomes;
• não existe certeza no número de judeus “salvos” por Schindler, em sua sepultura, em Jerusalém – onde foi declarado um Justo –, constam 1.200;
• o maior receio dos judeus eram os poloneses, não os alemães;

David M. Crowe*, em seu livro, escrito após sete anos de pesquisa, “Oskar Schindler – The Untold Account of His Life, Wartime Activities, and the True Story Behind the List”, ainda não traduzido para o português (pelo menos não consegui localizar), também relata que a verdadeira história é bem diferente da mostrada no filme. Segundo ele:

• não havia uma só lista, mas nove, das quais quatro foram feitas por Marcel Goldberg, membro corrupto do chamado Serviço Judaico de Ordem;
• Schindler teria, se muito, sugerido alguns poucos nomes, porque inclusive na época estava preso, acusado de tentar subornar o comandante da SS, Amon Göth;
• a versão de uma única lista foi propagada pelo próprio Schindler depois da guerra.
• antes de se tornar um “benfeitor”, Schindler teria sido um “’perigoso espião de calibre’, comandante da unidade do serviço secreto que planejou a invasão da Polônia. Crowe destaca que Schindler teria se oposto inicialmente à deportação de judeus também para evitar desfalque no quadro de funcionários de suas fábricas”;
• Schindler era um oportunista, principalmente quando, após a guerra, usou e abusou de “seus contatos de amizade com judeus para conseguir vantagens econômicas após a guerra".
• Schindler, o homem, era mulherengo, beberrão e oportunista.

Apesar de achar que os judeus salvos por Schindler tenham uma visão "pragmaticamente romântica" de Schindler, o autor respeita esse julgamento.

Adendo ao caso

Frederico Füllgraf, escritor, roteirista, diretor de cinema e colunista da revista eletrônica “Speculum” e das revistas impressas “Caros Amigos”, “Idéias” e “ETC”, em sua crônica “Emilie Schindler – a crônica que não quer calar”, apresentada na “Speculum”, observa que o papel da esposa de Oskar Schindler foi muito maior que o apresentado no filme. Vai além, relata o descaso de todos para com ela, desde Oskar Schindler (de quem Emille guardava profunda mágoa) a Spielberg. Em sua crônica, Füllgraf define o episódio com o famoso diretor como “um dos mais antiéticos da história de Hollywood”.

“Seu projeto mais importante, porém, o resgate de seu verdadeiro papel histórico na salvação de 1.700 judeus virtualmente condenados à morte, só lentamente emergia das sombras, para as quais ‘historiadores’, políticos e Hollywood a haviam empurrado”.

Entretanto, a própria Emilie resgatou suas memórias através do livro “Eu, Emilie Schindler”, redigido por Erika Rosenberg e lançado internacionalmente na Feira do Livro de Frankfurt de 2001. Parece que, no Brasil, foi lançado como “Memórias - À sombra de Schindler”, mas consegui confirmar esta informação. Não deixe de ler a íntegra da crônica, clique aqui.

* biógrafo, historiador da Universidade de Elon, na Carolina do Norte, uma instituição ligada à United Church of Christ, e membro da comissão de formação do Museu Memorial do Holocausto, em Washington, além de presidente emérito da Associação para o Estudo das Nacionalidades da Universidade da Columbia.

Veja o outro lado da moeda em Leões e Cordeiros.

Informações:

BBC Brasil

DW-World

Estadão Inacreditável

Speculum

Wikipédia